Ceremonias, ritos, fiestas y danzas: El pueblo
emberá–wounan utiliza en todos los momentos de ceremonia el agua y al llegar el
momento, imita el canto del agua. Sus canciones comienzan en los arroyos más
pequeños, se transforma en caudalosos ríos, desemboca en océanos majestuosos y
en nubes de trueno y cae sobre la tierra para comenzar de nuevo. Cuando se
amenaza el agua, se amenaza a todos los seres vivientes. Hay un tabú sobre dos
fogones en una misma casa. Se señaló que la existencia de dos fogones
corresponde a los criterios de tabú en vinculación con la enfermedad, la preñez
y la menstruación. De acuerdo a ello, el fogón utilizado en la circunstancia
mencionada, se denomina “nío-gua-boin” mientras que el de uso común se llama
níogua-kóin.
Se practica el baile guarä, ka, kisemie, cadanie y
otros. La pintura facial es de uso común en ocasiones rituales, usándose para
ello una cera obtenida del insecto llavera y jugo de corteza de bejuco que se
cría especialmente en árboles cerca de la casa, tales como el jobo. Otra
festividad de gran estima entre los Ngäbe y también en Buglé es la llegada de
una joven a la pubertad. La misma es aislada dentro de la casa, sin que nadie
pueda hablarle, escucharle o tocarle. Sólo puede ingerir alimentos preparados
con plátanos y bananos. Una vez finalizado el período de aislamiento, sus
padres ofrecen una fiesta, donde abunda la comida y las bebidas fermentadas. En
la misma, se le designa oficialmente con un nombre y se le declara apta para el
matrimonio.
